Pada zaman pluvial di
daerah trovis yang di sejajarkan oleh para ahli dengan jaman glacial di eropa dan amerika, nusantara(Indonesia) ini belumlah merupakan pulau-pulau, tetapi
masih bersatu dengan daratan asia. Masuk pada
gelombang pertama : adalah suku Wedoide
yg mempunyai ciri khas, yang oleh para ahli di akui sebagai suk u bangsa
pertama yang menghuni nusantara ini. mereka adalah pengembara (nomaden) karena
kehidupanya tergantung semata-mata kepada alam, dengan demikian mereka disebut
suku bangsa yang hidup dengan food Gathering. Yakni segala kebutuhan primair
(makan) tergantung pada apa saja yang disediakan alam. Sisa-sisa suku ini di
daerah Riau di tandai dengan adanya Suku SAKAI,Kubu dan Suku orang hutan.
Suku-suku ini oleh para ahli di sejajarkan dengan suku senoi di malysia, suku
tokea, dan toa di sulauwesi, yang di perkirakan sebagai sisas-sisa suku bangsa
WEDDOIDE itu
Asal kata sakai
Siapa yang tidak kenal sakai, sakai sebenarnya
adalah orang Pebatin. Nama sakai ini sejak jaman belanda belum pernah di dengar
oleh orang pebatin, nama tersebut baru di kenal saat jepang masuk (menjajah) ke
Indonesia dan Riau khususnya. Sikap orang jepang itu betul-betul tidak
manusiawi khususnya pada orang sakai. Melihat perlakuan dari orang jepang yang
tidak manusia itu, orang sakai (Pebatin) tidak menerima, dan kita inggin
diperlakukan demikian. Kami tak mau dijajah. Lebih baik kami melawan yang pada
akhirnya bentrokan fisik antara orang jepang dengan orang-orang sakai tidak bias
di hindarkan lagi.
Dulu, ada orang sakai
yg melawan belanda namanya Komin. Dia, boleh dikatan orang yang memiliki
kekuatan lain, bila di bandingkan dengan manusia biasa. Bila di tembak, peluru
tak akan menembus kulitnya, apa lagi mematikannya. Dalam arti kata si komin
tersebut orang kebal.
Pada suatu ketika
antara komin dan jepang terlibat perkelahian yang sangat seru. Akibat
perkelahian itu, Komin terkena samurai oleh orang jepang tadi, akibat kena
goresan samurai itu, komin jatuh. Melihat komin terjatuh, orang jepang tadi
sangat bernafsu untuk mencencang Komin.
Saat orang jepang tadi hendak mencencang untuk kedua
kalinya, disitulah terdengar oleh orang-orang sakai yang kebetulan melihat
perkelahian tersebut, orang jepang itu mengucapkan kalimat Sakai Osaka.
Sejak kejadian itu, tersebar luas di lingkungan mereka
keingginan mencari orang sakai. Akibatnya, asal ketemu orang sakai langsung di
bunuh. Oleh merasa tidak aman dan selalu dimusuhi oleh orang-orang jepang, Duku
Pebatin ini yang di sebut sakai ini, lari
dan bertahan serta di hutan-hutan hingga sekarang.
Pada akhirnya nama sakai
ini menjadi momok yang menakutkan bagi orang jepang dan masyarakat lainya. Oleh
karena itu, jika orang melayu sakit kepada kawan maupun orang lain. Mereka akan
mengatakan atau memberitahukan kepada orang jepang “itu orang sakai Tuan” Maka,
orang jepang tanpa Ba-bi-bu (bahasa jepang)
artinya basa-basi langsung membunuhnya.
Populernya penggunaan
nama sakai di Luar
Pada saat Caltex masuk
sekitar tahun 1945, nama sakai mulai tersebar. Sekitar tahun 1955-1966 ,dalam
buku sejarah nama itu sudah ada. Di dalam buku itu tertulis bahwa di kabupaten
Bengkalis (pusatnya sakai) ada suku sakai, kulitnya berkurap. Ya… orang Pebatin
inilah yang dikatakan sakai itu.
Mendengar istilah dan
anggapan itu tentu yang timbul adalah perasaan kurang sedap bila dikatakan,
bila orang menyebut orang sakai, maka asumsi orang-orang adalah rupa yang
buruk, tak punya harta, miskin dan sebagainya. Dalam adat istiadat Pebatin
(sakai), salah besar siapa yang memakai nama sakai ini. karena, member gelar
sesuatu pada ini atau pada itu dalam kehidupan orang pebatin pada waktu itu
tidaklah boleh sembarangan. Oleh karena itu persepsi demikian salah besar, apa
lagi orang Pebatin juga punya bangsa, punya suku dan punya agama. Salah satu alasan untuk menepis Asumsi
orang-orang tentang sakai adalah pengertian Sakai itu sendiri, Sakai dalam
bahasa jepang ,yang Artinya Badak (kebal), jadi saat orang-orang sudah
mengetahui sudah tidak risih lagi.